毛亨，西汉河间人，学者，著有《毛诗训诂传》30卷（简称《毛传》），古文诗学《毛诗学》的开创者，世人称为“大毛公”，并以“诗学”传其侄子毛苌。《诗经》经秦火，至汉复传，当时传诗者共有齐、鲁、韩、毛四家。汉末儒学大师郑玄为《毛传》作笺后，学“毛诗”的人逐渐增多，其余三家相继失传，只有“毛诗”大行于世，流传至今。《毛传》以先秦学者的意见为依据对《诗经》作训诂，事实多联系《左传》，训诂多同于《尔雅》，保存了很多古义，是研究《诗经》的重要文献。

　　毛苌（一作长），即毛亨从子，为古文诗学“毛诗学”的传授者，曾任西汉献王博士，又称“小毛公”，在今郭村乡三十里铺有其衣冠冢，其讲学的诗经村和君子馆仍有毛亨和毛苌的传说。据毛氏后代毛春行介绍，元末明初三十里铺一带遭受一场大变故，书院和祠堂被烧，毛氏族人有的被掳、有的逃散、有的搬迁，生者弃祖茔而逃，他们迁至交河小河嘴，传三世后转迁今泊头市毛三庄，至今已二十七世。这与毛公书院碑上《重修毛公书院记》所述“书院元末毁于兵”事实相符。而毛三庄“毛氏先茔”碑上“始祖长（苌）”“一世祖知之”和其他若干毛世先人的名子仍能看清，上面还有大明正德十年立，立碑人为七世毛连，万历二十一年重修等字。“毛氏族谱”记载更为详细“先祖亨、苌叔侄二公隐居河间三十里铺……苌公是经亨公口授，又经数年苦功能熟背《诗经》并能逐字讲解，献王闻讯，礼聘再三，苌公始应召入馆……”。这一切均证明毛氏后人迁居的时间、地点、故居等与史实是相吻合的，足以证明和解开了历史上大小毛公关系之谜和其后代的有关谜团，为研究《诗经》提供了有利的证据。